Искусственные «Маугли»: квадроберы, териантропы, фурри

Кто такие квадроберы, териантропы, фурри

Кто такие квадроберы, териантропы, фурри.

В 70-е годы в США появляются субкультура, клуб по интересам фурри. Фурри в переводе с английского означает «покрытый мехом, пушистый». Возраст приверженцев этой субкультуры 20-30 лет. Одевают ростовые костюмы понравившегося животного. На улице можно встретить не детского аниматора, а это сходка фурри. Фурри ассоциируют себя с выдуманными и очеловеченными животными, придавая им интеллектуальные качества людей. Создают костюмы животных в полный человеческий рост.

В 1990 году появляется субкультура – териантропы. Териантропы молодежная субкультура возраст 20-30 лет. Териантропы считают, что у них душа животного. Они ощущают себя хищными животными, чаще всего волками и другими хищниками. Они одержимы идеей очеловечивания животных. Они интересуются фэнтезийными животными с человеческими чертами. Представляют себя с четырьмя лапами, хвостом, но при этом одевают обычную одежду.

В 2000 году японский спортсмен решил побегать на четвереньках. Позже на этой идеи с 2015 года в Японии появляется субкультура квадроберы. В 2019 году квадроберы появляются в США, а в 2024 в Казахстане, России и других странах СНГ. Квадроберы имитируют действия, повадки животного, издают звук,  подражая поведению животных. Возраст квадроберов от 7 лет до 14 лет. В школе возникают проблемы с туалетом и столовой. Ставить ли лоток детям, которые позиционирую себя фурри. Еду ему ставить на стол или корм на полу. Не полемика по этому поводу должна возникать, а нужно возвращать классическую, традиционную психиатрию, как научную дисциплину и классификацию психических расстройств.

Социальное явление субкультур квадроберов, фурри, териантропов

Что мы имеем? Самое настоящее окно Овертона по деградации молодежи. В 70-е годы появилась субкультура, носящая костюмы животных. В 90-е годы появилась субкультура, приверженцы которой считают, что родились с душой животного и они на половину животные. Все люди-человеки наполовину животные, если не развивают интеллект и душу. Сейчас появились квадроберы, они не просто утверждают, что они родились с душой животного. Они позиционируют себя животными, имитируя их поведение.

С 1970 до 2024 года формируются субкультуры, основная идея которых расчеловечивание молодежи. Под видом игры провоцируют молодежь отказываться от человеческого облика. Понятно, что субкультуры создаются рукотворно, для расслоения общества. Рассмотрим квадроберов, фурри, как социальное явление. У каждого возраста есть свой среднестатистический уровень развития. До 20 лет у ребенка-подростка идет становление взрослой личности. Взрослым человеком стать не только физически, но психологически зрелым.

Что это означает? Подросток должен научиться учиться, должен быть адаптирован к взрослой жизни. У ребенка должен быть сформирован сценарий жизни, мечта. О должен понимать свои сильные и слабые стороны, определиться с профессией, развить волевые качества, целеустремленность, приобрести уверенность в своих силах, стать самодостаточной личностью. Увлечение любой субкультурой и «застревание» в ней это уход от реальности. Не важно какая это субкультура, их насчитывается свыше 200 и растут, как грибы после дождя.

Понятно, что у всех приверженцев субкультур разная степень включенности в идею субкультуры. Многие из последователей приходят «по тусоваться», не теряя критического мышления. Но про них мы и не говорим. Речь идет о идейно включенных подростках в суть субкультуры. Они воспринимают субкультуру, как реальную картину мира.

Уход от реальности – это способность психики человека, компенсирующая страхи, повышенную тревожность, заниженную самооценку. Другими словами, у приверженцев многих деструктивных субкультур разная степень изменения сознания. Понятно, что раз человек уходит от реальности, то ему недостает навыков и черт характера чувствовать себя комфортно и безопасно среди сверстников, во взаимоотношениях со взрослыми, с родителями, учителями.

Вместо того, чтобы поощрять неадекватные увлечения детей, следовало бы разобраться со страхами, переживаниями и проблемами детей. Выявить страхи реальные или мнимые, придуманные. Помочь ребенку избавиться от этих страхов и создать благоприятную картину мира в голове у ребенка. Подсказывать, как преодолеваются трудности. Объяснить ребенку, что трудности даны для выявления недостающих качеств характера, и из-за недостатка знаний. Любая проблема с ребенком — это сигнал для родителей, что у ребенка трудности, с которыми он не может справиться. Необходимо узнать о причинах возникновения проблемы и набраться взрослым мудрости, а ребенку мужества преодолеть ее.

Психологическое явление квадроберов, фурри, териантропов

Если мы посмотрим с психологической точки зрения на искусственных маугли, то самоидентификация подростков выражается в принятии себя не как человека, а как животного. Териантропы, фурри, возрастной ценз которых 20-30 лет, идентифицирует себя, как человека с душой животного, хвостатыми пушистиками. Квадроберы, возраст 7-14 лет, подражают поведенческой реакции животных, так же самоидентифицируют себя животными. Что отличает домашнее животное от человека? Домашнее животное зависит от человека и нуждается в заботе. Жизнь животного беззаботная при хозяевах и катастрофически несчастная, если животное оказалось бездомным. Жизнь братьев наши меньших зависит от хозяина.

Человек – это существо, обладающее мыслительной способностью, способностью создавать орудия труда и умение им пользоваться в процессе общественного труда. Человек – общественное существо, обладающее разумом и сознанием, субъект общественно-исторической деятельности и культуры. Человек разумный. Не осознавать себя человеком это отстранение от социального общества, прикинулся птичкой, сел на дереве и все. Я птичка, работать не буду, любуйтесь мной, содержите, заботьтесь обо мне.

Все зависимости будь то химические, пищевые, игровые, идентификация себя с другим полом, с животным, растением, бабочками с психологической точки зрения — это измененное сознание, уход от реальной жизни. У детей, подростков не хватает знаний, навыков, моральных сил преодолевать давление среды. Компенсаторная функция психики заставляет искать выход из деструктивного мнимого или реального окружения. По принципу, чем я буду лузером, неудачником, отвергнутым сверстниками, я буду изображать из себя кого угодно.

Американские исследователи проводили исследования териантропов, фурри. Исследования показали, что уход от реальности, измененное сознание, создание другой реальности у себя в голове, необычные убеждения, деструктивные убеждения с одной стороны снижают уровень стресса, с другой стороны, возникает когнитивная, мыслительная дезориентация, шизотипия, интровертная ангедония.

Шизотипическое расстройство – это расстройство, характеризующееся чудаковатым поведением, аномальным мышлением и эмоциями, еще нет достаточных симптомов, для шизофрении, но на пути к раздвоению личности.

Интровертная ангедония – неспособность человека чувствовать радость и удовольствие, склонность к эмоционально плоскому и асоциальному поведению, психопатия. Не желание выполнять ежедневные дела, уклоняются от профессиональных обязанностей, резкая смена настроения.

Исследователи констатируют, что шизотипия и ангедония сами по себе не проходят. Исследуя териантропов и фурри в возрасте 60 и 60+, они описывают свое состояние, как то, что они родились не в том теле, их жизнь несчастна. Многим людям кажется, что они живут не свою жизнь. Такое чувство возникает, когда человек не развивает свои природные способности и таланты, он живет ценностями, выгодами, престижем материальными и профессиональными ценностями, навязанным извне.

Позиционирование себя, как животное или полуживотное не такая безобидная забава, как может показаться. Самоидентификация напрямую связана с мировосприятием и со своей ролью в этом мире.   Конечно, выбор за родителями, кем и каким они видят своего ребенка в этой жизни. Но лучше сейчас уделить время тому, чтобы выяснить проблемы ребенка и помочь ему справиться с ними, чем всю жизнь смотреть, как ребенок деградирует и страдает.

Причины почему подростки ищут деструктивные субкультуры или ухода подростков от реальности

  1. Не благополучная атмосфера в семье. Неблагополучная атмосфера — это не только зависимости родителей, конфликты в семье, это суровое воспитание, чрезмерная требовательность соответствовать представлениям родительскому пониманию «хороший ребенок». Это эмоциональная холодность по отношению к ребенку, все заняты делами, до бесед с ребенком не доходят руки или   родители не считают общение с ребенком важным.
  2. Критика, оскорбления в адрес подростка, как форма воспитания
  3. Сравнение с другими детьми и не в пользу своего ребенка. Сравнение ребенка с другими – это форма недовольства родителями своим подростком, сыном или дочерью.
  4. Несправедливые наказания.
  5. Поиск идентичности. Подростковый возраст — это время поиска собственного «Я». Вступление в субкультуру может дать подростку чувство принадлежности и уникальности, особенно если он чувствует себя потерянным или непонятым в своем окружении.
  6. Потребность в принадлежности: молодые люди часто ищут группы, в которых они могли бы чувствовать себя принятыми и понятыми. Деструктивные субкультуры могут предоставить такое пространство, где подростки ощущают единство и поддержку, пусть и на основе негативных или рискованных практик.
  7. Бунт против авторитетов: вступление в такие субкультуры может быть формой протеста против родителей, школы или общества в целом. Это способ выразить несогласие с установленными нормами и правилами, средой в которой развивается подросток.
  8. Влияние сверстников: давление со стороны сверстников может играть значительную роль. Если друзья или близкие товарищи уже состоят в такой субкультуре, подросток может последовать за ними, чтобы не чувствовать себя изолированным.
  9. Психологические проблемы: подростки, переполненные страхами, неуверенностью в себе, страдающие от депрессии, тревожности или других психологических проблем, могут искать выход в деструктивных субкультурах, которые дают им иллюзию контроля или облегчения.

Как помочь подросткам преодолевать сложные и стрессовые ситуации?

  1. Открытое доверительное общение: выясните почему подросток вам не доверяет. Пообещайте, что разговоры с ребенком вы ни с кем не будете обсуждать и никому не расскажите о страхах своего подростка. Создавайте атмосферу доверия и открытого диалога, чтобы подростки могли свободно выражать свои мысли и чувства. Вы не будите кричать возмущаться, а просто выслушаете и попробуете вместе найти решение возникшим реальным или мнимым проблемам.
  2. Поддержка и понимание: Проявляйте эмпатию и понимание, особенно если ребенок сталкивается с трудными ситуациями или эмоциональными проблемами. Если ребенок совершил ошибку и вам сказал об этом, нужно поддержать его, а не кричать и обзывать. Сказать, что все в этом мире не совершенно и поступки могут быть опрометчивыми и не красивыми, но ты теперь понимаешь, что так поступать не следовало. Ты уже совершил проступок, знаешь результат, как бы ты теперь поступил. Давай найдем красивое решение, красивый поступок. Разберемся, почему ты так сразу не поступил.
  3. Предложение альтернатив: Помогайте подросткам находить более здоровые и конструктивные способы самовыражения, такие как спорт, искусство или волонтерская деятельность. У подростков большой проблемой является не принятие своего тела, лица, внешности. Соберите картинки известных людей разного роста, веса, внешности и покажите, что не внешность определяет известность, а раскрытие своих способностей, знания, аналитическое и критическое мышление. Надо работать над приобретением знаний и навыков, чтобы состоятся в жизни востребованным профессионалом.
  4. Образование и информирование: Объясняйте детям возможные последствия участия в деструктивных субкультурах и помогайте им развивать критическое мышление. Сказать подростку, ты сейчас избегаешь реальности, боишься преодолевать трудности, идешь на поводу у своего эгоизма. Это ты делать умеешь. Ты не умеешь преодолевать трудности, не развиты волевые качества, ты не знаешь чего хочешь, тебе все плохо. Предлагаю заняться развитием волевых качеств, навыков для взрослой жизни, поставить цели в учебе. Развиваем волю, целеустремленность, стойкость одновременно – задача стать отличником по самому нелюбимому предмету. Ты будешь знать, на что ты способен, когда ставишь перед собой цель. Потом выберешь в каком состоянии тебе жить комфортнее.
  5. Важно понять мотивацию, стоящие за выбором подростка деструктивных онлайн игр, субкультур. Поддерживайте подростка в любых созидательных начинания, дайте ему понять, что ему все по плечу, если захочет. Скажите, что бабушки, дедушки, тети, дяди все вместе взятые обладают всеми навыками и умениями, которые есть в природе, значит и у тебя все это есть в спирали ДНК. Захочешь, любой навык разовьешь и любой предмет осилишь не на пять, а на десять.

Дорогие родители, из собственных наблюдений, могу сказать, что те проблемы, которые были не решены вами в школе, будучи детьми, ваши дети с ними сталкиваются в еще более худшем варианте. Помогая ребенку справиться с детскими, школьными проблемами вы проработаете свои обиды и страхи. Высвободите полезную энергию для построения своей счастливой жизни, воспитания детей и помогите детям пройти сложные моменты жизни.

Опасные онлайн-игры: невидимая угроза для подростков

Механизм опасных онлайн игр, невидимая угроза для подростков, построены на психологическом давлении и манипуляциях, которые умело используют кураторы, чтобы удержать подростков в своих сетях. Угрозы расправы с близкими в случае отказа от выполнения заданий создают атмосферу страха и безысходности, толкая молодых людей на крайние меры. Эксперты отмечают, что подобные игры эксплуатируют естественную для подростков потребность в принадлежности к группе, желание быть принятыми и значимыми, а также их склонность к рискованному поведению. Статистика показывает, что проблема приобрела угрожающие масштабы. Хотя точные цифры трудно установить из-за скрытого характера этих игр, правоохранительные органы и психологи бьют тревогу, указывая на рост случаев самоповреждения и суицидальных попыток среди подростков, связанных с участием в подобных онлайн-активностях.

Как видеоигры влияют на жизнь

Особую обеспокоенность вызывает тот факт, что организаторы этих смертельно опасных игр постоянно адаптируют свои методы, создавая новые версии под различными названиями, что затрудняет их выявление и предотвращение. Психологи подчеркивают, что подростки, находящиеся в группе риска — те, кто страдает от одиночества, депрессии или подвергается буллингу, — наиболее уязвимы перед такими манипуляциями. Эксперты и общественные организации, такие как «Казахстанская ассоциация родителей по поддержке семьи и семейных ценностей», призывают родителей проявлять повышенную бдительность. Они рекомендуют внимательно следить за поведением детей, их эмоциональным состоянием и онлайн-активностью.

Проверка телефонов и социальных сетей подростков, хотя и может показаться нарушением личных границ, в данном контексте становится необходимой мерой безопасности. Важно отметить, что борьба с этой проблемой требует комплексного подхода, включающего не только родительский контроль, но и формирование доверительных отношений с подростком в семье, повышение осведомленности среди подростков о рисках онлайн-среды, развитие критического мышления. Образовательные учреждения также играют ключевую роль в этом процессе, внедряя программы по цифровой грамотности и безопасности. Феномен опасных онлайн-игр, таких как «Синий кит», “SchoolBoy” демонстрирует, насколько важно продолжать исследования в области кибербезопасности и психологического здоровья подростков в цифровую эпоху. Только глубокое понимание механизмов воздействия этих игр на психику молодых людей позволит разработать эффективные стратегии защиты и предотвращения трагических последствий. В последующих разделах мы более детально рассмотрим психологические аспекты влияния этих игр, методы выявления вовлеченности подростков и конкретные шаги, которые могут предпринять родители и общество для защиты молодого поколения от этой невидимой, но смертельно опасной угрозы.

В эпоху цифровых технологий и повсеместного доступа к интернету подростки сталкиваются с новыми, порой невидимыми для родителей угрозами. Одной из таких опасностей стали онлайн-игры, которые под маской развлечения скрывают смертельный риск. «Синий кит» — игра, получившая печальную известность своей жестокостью и трагическими последствиями, стала символом этой проблемы. Эта игра, также известная как «Тихий дом», представляет собой серию из 50 заданий, которые участники должны выполнить, постепенно погружаясь в пучину саморазрушения. Начинаясь с относительно безобидных действий, задания быстро эскалируют до опасных для жизни поступков, culminating (кульминация) в последнем, самом страшном требовании — совершении суицида.

Психологические манипуляции в опасных онлайн-играх: как защитить подростков

Феномен опасных онлайн-игр, таких как «Синий кит», “SchoolBoy” раскрывает глубокие психологические механизмы, которые эксплуатируют уязвимости подростковой психики. Организаторы этих игр мастерски используют технику постепенного приближения к суицидальному поведению, применяя принцип психологического приучения. Этот метод, известный в психологии как десенсибилизация, позволяет постепенно снижать естественный страх перед опасными действиями. Каждое новое задание в игре становится чуть более рискованным, чем предыдущее, что приводит к постепенному размыванию границ допустимого поведения. Ключевую роль в этом процессе играют так называемые «кураторы» — часто психически нестабильные личности, которые умело манипулируют эмоциональной уязвимостью подростков. Они создают иллюзию внимания, понимания и принятия, которых многим подросткам не хватает в реальной жизни.

Используя шантаж и угрозы, кураторы удерживают участников в игре, эксплуатируя их страхи и неуверенность. Подростковый возраст — период интенсивного формирования идентичности и повышенной эмоциональной чувствительности. Именно эта особенность делает подростков особенно уязвимыми перед манипуляциями. Игры типа «Синий кит», “SchoolBoy” предлагают иллюзорное решение проблем с самооценкой, обещая признание и чувство принадлежности к группе. Психологи отмечают, что участники таких игр часто демонстрируют специфические поведенческие изменения: резкие перепады настроения, нарушения сна, появление странных рисунков или символов в их окружении. Эти признаки должны служить сигналом тревоги для родителей и педагогов. Важно понимать, что эффективность этих манипуляций во многом обусловлена недостатком эмоциональной поддержки и внимания со стороны близких.

Подростки, чувствующие себя непонятыми или отвергнутыми в реальной жизни, легче поддаются влиянию онлайн-манипуляторов. Поэтому ключевым фактором в предотвращении вовлечения подростков в опасные онлайн-игры является создание атмосферы доверия и открытого диалога в семье. Родителям и педагогам необходимо быть внимательными к эмоциональному состоянию подростков, поддерживать их интересы и увлечения, помогать в формировании здоровой самооценки. Только комплексный подход, сочетающий психологическую поддержку, образование в области цифровой безопасности и развитие критического мышления, может эффективно противостоять угрозе опасных онлайн-игр и защитить подрастающее поколение от их разрушительного влияния.

Почему подростки становятся жертвами: социокультурный контекст опасных онлайн-игр

Феномен опасных онлайн-игр, таких как «Синий кит», “SchoolBoy”, «Белые ангелы» глубоко укоренен в современном социокультурном ландшафте, где виртуальная реальность часто становится более привлекательной для подростков, чем окружающий мир. Социальные сети и интернет-сообщества играют ключевую роль в распространении этих деструктивных явлений, предоставляя платформу для быстрого и широкого охвата аудитории. Экспертный анализ показывает, что именно доступность и популярность онлайн-платформ делают их идеальной средой для вербовки новых участников. Культурные особенности цифрового поколения, выросшего в эпоху смартфонов и социальных медиа, способствуют тому, что виртуальный мир воспринимается как естественное продолжение реальности, где подростки ищут признания, самовыражения и чувства принадлежности.

Психологи отмечают, что феномен peer pressure – давления со стороны сверстников – в онлайн-среде приобретает новые, более интенсивные формы, формируются субкультуры. Желание быть частью группы, страх остаться в стороне от трендов усиливаются в виртуальном пространстве, где информация распространяется молниеносно, а социальные связи кажутся более доступными. Статистика показывает, что подростки, испытывающие трудности в формировании реальных социальных связей, более склонны искать компенсацию в онлайн-сообществах, даже если эти сообщества носят деструктивный характер. Недостаток офлайн-активностей и ограниченные возможности для реального социального взаимодействия, особенно в условиях урбанизации и цифровизации общества, создают благоприятную почву для роста популярности опасных онлайн-игр. Исследования показывают, что подростки, имеющие разнообразные интересы и активно участвующие в спортивных, творческих или волонтерских проектах, менее подвержены риску вовлечения в деструктивные онлайн-сообщества.

Информационный вакуум и недостаточное освещение проблемы в традиционных СМИ также способствуют распространению опасных игр. Эксперты подчеркивают, что открытый диалог о рисках и последствиях участия в подобных играх часто отсутствует как в семьях, так и в образовательных учреждениях. Это создает ситуацию, когда подростки остаются один на один с потенциально опасной информацией, не имея достаточных навыков критического мышления для ее оценки. Решение проблемы требует комплексного подхода, учитывающего все аспекты социокультурного контекста. Необходимо развивать программы медиаграмотности, усиливать роль школ и местных сообществ в создании позитивных офлайн-альтернатив для подростков, а также повышать осведомленность родителей о важности активного участия в онлайн-жизни их детей. Только через понимание и адресацию глубинных социальных и культурных факторов, лежащих в основе привлекательности опасных онлайн-игр, можно эффективно противостоять этой угрозе и защитить подрастающее поколение.

Защита молодежи от опасных онлайн-игр: комплексный подход к безопасности

В эпоху цифровых технологий защита молодежи от вовлечения в опасные онлайн-игры, такие как «Синий кит», “SchoolBoy” требует многогранного подхода, сочетающего технологические решения, образовательные инициативы и активное участие общества. Анализ существующих мер безопасности показывает, что наиболее эффективными являются стратегии, основанные на принципе многоуровневой защиты. На первом уровне находятся технологические решения, включающие современные системы родительского контроля и мониторинга онлайн-активности. Эти инструменты позволяют ограничивать доступ к потенциально опасному контенту и отслеживать подозрительную активность в социальных сетях. Однако эксперты подчеркивают, что технологии сами по себе не могут полностью решить проблему. Второй, не менее важный уровень защиты – это образовательные программы, направленные на повышение цифровой грамотности как подростков, так и их родителей. Успешные инициативы в этой области включают интерактивные семинары в школах, где специалисты обучают детей навыкам безопасного поведения в интернете, распознаванию манипулятивных техник и критическому мышлению при оценке онлайн-контента.

Самый важный уровень защиты — это Роль родителей и учителей в защите подростков от опасных онлайн-игр

Исследования показывают, что открытый диалог между родителями и детьми о рисках в интернете значительно снижает вероятность вовлечения подростков в деструктивные онлайн-сообщества. Эффективные стратегии включают совместное изучение интернет-пространства, обсуждение потенциальных угроз и установление четких правил онлайн-поведения. При этом важно соблюдать баланс между контролем и доверием, чтобы не спровоцировать обратную реакцию и не подтолкнуть подростка к еще большей закрытости. Общество в целом также играет ключевую роль в создании безопасной онлайн-среды. Успешные примеры включают создание горячих линий и онлайн-платформ, где подростки могут анонимно получить профессиональную психологическую помощь. Такие инициативы, как российский проект «Дети онлайн», предоставляют не только консультации, но и обучают волонтеров для работы с подростками в кризисных ситуациях.

Технологические компании также вносят свой вклад, разрабатывая алгоритмы для выявления и блокировки контента, связанного с опасными играми. Например, некоторые социальные сети внедрили системы автоматического распознавания ключевых слов и хештегов, ассоциированных с «группами смерти», что позволяет оперативно реагировать на потенциальные угрозы. Однако эксперты предупреждают, что технологии не могут полностью заменить человеческий фактор в вопросах безопасности. Комплексный подход к защите молодежи от опасных онлайн-игр требует постоянной адаптации и совершенствования стратегий. Только сочетание технологических инноваций, образовательных программ и активного участия общества может создать надежный барьер против распространения деструктивных онлайн-явлений и обеспечить безопасное цифровое будущее для подрастающего поколения.

Позитивные игры как альтернатива опасным онлайн-челленджам

В противовес деструктивным онлайн-играм, таким как «Синий кит», “SchoolBoy” набирает популярность концепция позитивных альтернативных игр, направленных на поддержку психологического здоровья и развитие подростков. Эти игры, подобно гипотетическому «Белому медведю», используют увлекательные механики для формирования полезных навыков и укрепления эмоционального интеллекта молодежи. Ключевая идея таких игр заключается в создании безопасной виртуальной среды, где подростки могут экспериментировать, учиться и развиваться без риска для психического и физического здоровья. Примером может служить платформа Codemonkey (малограмотный программист) где игроки осваивают основы программирования через интерактивные задания. Участники составляют цепочки команд, используя визуальные блоки кода, что не только развивает логическое мышление, но и стимулирует креативность.

Другой пример – Minecraft, игра, которая давно вышла за рамки простого развлечения и активно используется в образовательных целях. Она развивает пространственное мышление, навыки планирования и командной работы, позволяя подросткам выражать свою индивидуальность через создание уникальных виртуальных миров. Анализ влияния позитивных игр на психологическое благополучие молодежи показывает обнадеживающие результаты. Исследования демонстрируют, что регулярное участие в таких играх способствует снижению уровня стресса, повышению самооценки и улучшению социальных навыков. Например, танцевальный симулятор Just Dance не только обеспечивает физическую активность, но и помогает подросткам чувствовать себя более комфортно в своем теле, развивая координацию и уверенность в себе. Для разработки и продвижения подобных игр эксперты рекомендуют фокусироваться на создании многоуровневых систем вознаграждения, которые мотивируют участников на достижение долгосрочных целей.

Важно также интегрировать элементы социального взаимодействия, позволяющие подросткам формировать позитивные связи со сверстниками. Ключевым фактором успеха является баланс между развлекательным аспектом и образовательной ценностью, что позволяет удерживать внимание аудитории и одновременно способствовать личностному росту. Таким образом, позитивные альтернативные игры представляют собой мощный инструмент для противодействия негативному влиянию опасных онлайн-челленджей (сложных препятствий или заданий, требующих выполнения), предлагая подросткам конструктивный и безопасный способ удовлетворения их потребности в риске, признании и самовыражении.

Что лежит в основе любой зависимости, в том числе и игровой зависимости

  1. Компьютерные игры — это уход от реальности. Это говорит о том, что реальность для подростка токсична, неблагоприятна, тяжелая семейная атмосфера.  Для подростка проблемы со сверстниками играют меньшую роль, чем атмосфера в доме, хотя накладывают психологический дискомфорт.
  2. Чтобы выдержать избыточное давление среды, подросток создает для себя в голове мир, в котором ему комфортно. Он играет в компьютерные игры, где он может сам принимать решения, выбирать роль в игре и по своему усмотрению разбираться и расправляться с «врагами».
  3. Неуверенность в себе. В доме все знают, что для подростка лучше, нужно. Он лишен права голоса, своего мнения. Родителям нужно обратить внимание на способности ребенка, что подростку интересно, поддерживать его стремления, чаще беседовать о его будущем, предполагаемой профессии, что ему нравиться в родителях, что не очень нравиться. Вы поймете, где ваши требования излишни. Пересмотрите свои требования к подростку. Родители должны ответить на вопрос себе, что является самым важным для вас: что скажут о вашем ребенке учителя или важно, как поступает ваш ребенок в конфликтной ситуации. Что скажут ваши родственники или вы видите, что подросток постоянно, целенаправленно осваивает полезные для взрослой жизни навыки. Нужно ориентироваться не на то, что говорят, а на то, как ваш ребенок адаптируется к трудным ситуациям. Отношения мама «командир», а ребенок «подчиненный» ведет к заниженной самооценке подростка, проблемам в школе, повышенной внушаемости и подчинению более сильным. Понятно, что удобно, когда ребенок слушается, но это не критерий самостоятельности и самодостаточности. Нужно подумать во взрослой жизни на сколько ему поможет быть счастливым, подчиняясь всем и ждать, когда ему скажут, что делать.

Кто может создать Социальное справедливое общество

Социальная справедливость, справедливое общество. Нет ни одного человека в мире, который бы не столкнулся с несправедливостью: несправедливые упреки родителей, учителей, друзей, начальства, супругов, несправедливость властных структур. Если рассматривать справедливость, как социальное понятие, то нужно сказать, что есть 2 идеологии.

Нет ни одного человека в мире, который бы не столкнулся с несправедливостью: несправедливые упреки родителей, учителей, друзей, начальства, супругов, несправедливость властных структур. Если рассматривать справедливость, как социальное понятие, то нужно сказать, что есть 2 идеологии.Первая идеология материальной направленности и формирующая рыночный тип характера, релятивистская философия жизни.

Основной посыл этой идеологии — общество это базар, где все продается и покупается. В котором «человек человеку – волк», живи для себя, бери от жизни все, жизнь дана один раз, деньги это все, в чужом саду трава зеленее и ориентируются только на свою выгоду.

Вторая идеология направлена на справедливые отношения в обществе, соборность, общность, духовность, нравственность, консолидацию, единение, помощь, взаимовыручку людей. Основная идея идеологии «человек человеку – друг, товарищ и брат», созидательный труд, развитие своих способностей, с опорой на нравственные стандарты. Продуктивный, созидательный тип характера.

Власть имущих, опираясь на релятивистскую философию жизни, и формирует вокруг себя людей с рецептиной ориентацией, накопительной, с рыночным типом характера, эксплуататорской ориентацией, Чистой ориентации типа характера нет, как правило, имеет место смешанные ориентации.Представьте себе общество: рецептивный тип характера — жадность, зависть, у других все лучше — основные черты характера.

Эксплуататорский тип характера — все, что мне нужно находиться у других или другие мне должны отдать, создать то, что мне нужно. Накопительный тип характера представляет собой людей, которые считают мир не надежным, опасным и их дом является крепостью.

Их задача, как можно больше принести в свой дом и как можно меньше отдать. И рыночный тип личности это носители идеологии «все продается и покупается». Основной посыл: все и всё — товар. Если человек получает деньги не за свой созидательный труд, то он является товаром. Эти 2 идеологии определяют развитие человечества. Исходя из сегодняшних реалий развития человечества, общество развивается, как толпоэлитарное.

Есть власть имущих, которая создает элиту с непродуктивным типом характера, рыночным мировоззрением. Общество, народ, людей с помощью рыночной идеологии, превращают в малообразованную толпу. Толпу превращают в животных и зомби. В этом обществе нет места человеку с человеческим строем психики.

Отсюда осквернение истории, памятников культуры, бессмысленные и бездуховные фильмы, клипы звезд, купающихся в дерьме. Необходимо, чтобы люди забыли свою историю, культуру, победы, достижения, своих предков героев. Нужно чтобы людей удовлетворяли только животные инстинкты, тщеславием тешили свое эго и были от этого счастливы.Формируется человек с запросами, которым важно поесть попить, поспать, желательно не одному, и подражали кумирам наркоманам и плавающим в дерме.

Развитие души тормозится всеми возможными способами. От подмены исторических фактов, до подмены человеческих ценностей. Видимо поэтому на просторах интернета выплеснулось столько информации о развитии души. Осознанное, целенаправленное формирование удобного, управляемого индивида дало свои результаты. Мировоззрение рыночного человека работает достаточно успешно. Человек стал товаром.

У товара нет чувств, кроме лично эгоистических. Что отличает непродуктивный тип (эксплуататоры, накопители, продажники или рыночники, рецептивники) от продуктивного типа людей. У продуктивного типа людей мерилом справедливости является совесть, объективность, сострадание. У непродуктивного типа мерилом является личная выгода. Происходит постоянный конфликт интересов. Продуктивный тип в конфликтной ситуации руководствуется здравым смыслом, объективностью, справедливостью, а непродуктивный тип извлекает выгоду для себя из любого события.

Бесполезно говорить, что непродуктивный тип бессовестный, нарушает нравственные законы, хапуга, это его мировоззрение и они ничего плохого в этом не видят. Они поступают исходя из своей философии жизни, было твое стало мое, я тебе бумажку напишу, ты обязан заплатить, четкое разделение свой-чужой. К своему за одно и тоже правонарушение, будут применены самые лояльные меры. К чужому будут применены самые жесткие меры. Поэтому в рамках толпоэлитарного общества справедливость понятие относительное. Чтобы справедливость стала объективным понятием необходимо провести аудит законов.

Законы должны трактоваться понятно и однозначно. Решения должны приниматься с учетом всех фактов, а не ориентироваться на одни и замыливать другие. Встает вопрос: а кто это будет делать? Необходимо формировать новый тип человека. Не просто беспомощного созидателя, который может только выполнять работу, созидать, а образованного, волевого, объективного человека. Образованный человек — имеет масштабный образ себя, других людей, мира в целом, который служит развитию цивилизации и живет по духовным законом, опираясь хотя бы на 10 нравственных заповедей. Умеет защищать свои интересы, свое мнение, свой дом, свою страну.

Для этого должна быть развита воля, привиты морально-нравственные качества, объективность. Если мы хотим жить в справедливом обществе, а его никто не создаст, кроме самих граждан, то вначале нужно каждому заняться собой. Нет смысла говорить, вон посмотри, а те еще хуже, я то еще ничего.Это путь к деградации. Каждый раз человек поступивший безнравственно, будет оправдывать себя. Будет примерно так, Я поступил плохо, другие поступают еще хуже или сам виноват, надо было так не делать. Так деградирует отдельно каждый индивид и общество в целом.

Неврозы это внутренние конфликты между совестью и безнравственностью, это зависть и жадность. Для того, чтобы жить в справедливом обществе нужно начинать с себя. Себе установить морально-нравственные стандарты, пройти 3-4 искушения, избавиться от зависти и осуждения, сплетен и клеветы. Не сравнивать свои некрасивые поступки с еще более худшими, развивать в себе свои таланты данные от природы. В своей жизни следует руководствоваться принципом: мной совершаемые действия какую несут пользу мне, другим, миру, соответствуют ли они замыслу развития цивилизации.

Для этого нужно развивать осознанность. Человек не должен жить с мозгом и потребностями улитки, на то ему и дали разум и душу. Первая идеология материальной направленности и формирующая рыночный тип характера, релятивистская философия жизни. Основной посыл этой идеологии — общество это базар, где все продается и покупается. В котором «человек человеку – волк», живи для себя, бери от жизни все, жизнь дана один раз, деньги это все, в чужом саду трава зеленее и ориентируются только на свою выгоду.

Вторая идеология направлена на справедливые отношения в обществе, соборность, общность, духовность, нравственность, консолидацию, единение, помощь, взаимовыручку людей. Основная идея идеологии «человек человеку – друг, товарищ и брат», созидательный труд, развитие своих способностей, с опорой на нравственные стандарты. Продуктивный, созидательный тип характера. Власть имущих, опираясь на релятивистскую философию жизни, и формирует вокруг себя людей с рецептиной ориентацией, накопительной, с рыночным типом характера, эксплуататорской ориентацией, Чистой ориентации типа характера нет, как правило, имеет место смешанные ориентации.

Представьте себе общество: рецептивный тип характера — жадность, зависть, у других все лучше — основные черты характера. Эксплуататорский тип характера — все, что мне нужно находиться у других или другие мне должны отдать, создать то, что мне нужно. Накопительный тип характера представляет собой людей, которые считают мир не надежным, опасным и их дом является крепостью. Их задача, как можно больше принести в свой дом и как можно меньше отдать. И рыночный тип личности это носители идеологии «все продается и покупается».

Основной посыл: все и всё — товар. Если человек получает деньги не за свой созидательный труд, то он является товаром. Эти 2 идеологии определяют развитие человечества. Исходя из сегодняшних реалий развития человечества, общество развивается, как толпоэлитарное. Есть власть имущих, которая создает элиту с непродуктивным типом характера, рыночным мировоззрением. Общество, народ, людей с помощью рыночной идеологии, превращают в малообразованную толпу. Толпу превращают в животных и зомби. В этом обществе нет места человеку с человеческим строем психики.

Отсюда осквернение истории, памятников культуры, бессмысленные и бездуховные фильмы, клипы звезд, купающихся в дерьме. Необходимо, чтобы люди забыли свою историю, культуру, победы, достижения, своих предков героев. Нужно чтобы людей удовлетворяли только животные инстинкты, тщеславием тешили свое эго и были от этого счастливы. Формируется человек с запросами, которым важно поесть попить, поспать, желательно не одному, и подражали кумирам наркоманам и плавающим в дерме. Развитие души тормозится всеми возможными способами.

От подмены исторических фактов, до подмены человеческих ценностей. Видимо поэтому на просторах интернета выплеснулось столько информации о развитии души. Осознанное, целенаправленное формирование удобного, управляемого индивида дало свои результаты. Мировоззрение рыночного человека работает достаточно успешно. Человек стал товаром. У товара нет чувств, кроме лично эгоистических. Что отличает непродуктивный тип (эксплуататоры, накопители, продажники или рыночники, рецептивники) от продуктивного типа людей.

У продуктивного типа людей мерилом справедливости является совесть, объективность, сострадание. У непродуктивного типа мерилом является личная выгода. Происходит постоянный конфликт интересов. Продуктивный тип в конфликтной ситуации руководствуется здравым смыслом, объективностью, справедливостью, а непродуктивный тип извлекает выгоду для себя из любого события. Бесполезно говорить, что непродуктивный тип бессовестный, нарушает нравственные законы, хапуга, это его мировоззрение и они ничего плохого в этом не видят.

Они поступают исходя из своей философии жизни, было твое стало мое, я тебе бумажку напишу, ты обязан заплатить, четкое разделение свой-чужой. К своему за одно и тоже правонарушение, будут применены самые лояльные меры. К чужому будут применены самые жесткие меры. Поэтому в рамках толпоэлитарного общества справедливость понятие относительное. Чтобы справедливость стала объективным понятием необходимо провести аудит законов.

Законы должны трактоваться понятно и однозначно. Решения должны приниматься с учетом всех фактов, а не ориентироваться на одни и замыливать другие. Встает вопрос: а кто это будет делать? Необходимо формировать новый тип человека. Не просто беспомощного созидателя, который может только выполнять работу, созидать, а образованного, волевого, объективного человека. Образованный человек — имеет масштабный образ себя, других людей, мира в целом, который служит развитию цивилизации и живет по духовным законом, опираясь хотя бы на 10 нравственных заповедей. Умеет защищать свои интересы, свое мнение, свой дом, свою страну.

Для этого должна быть развита воля, привиты морально-нравственные качества, объективность. Если мы хотим жить в справедливом обществе, а его никто не создаст, кроме самих граждан, то вначале нужно каждому заняться собой. Нет смысла говорить, вон посмотри, а те еще хуже, я то еще ничего. Это путь к деградации. Каждый раз человек поступивший безнравственно, будет оправдывать себя. Будет примерно так, Я поступил плохо, другие поступают еще хуже или сам виноват, надо было так не делать.

Так деградирует отдельно каждый индивид и общество в целом. Неврозы это внутренние конфликты между совестью и безнравственностью, это зависть и жадность. Для того, чтобы жить в справедливом обществе нужно начинать с себя. Себе установить морально-нравственные стандарты, пройти 3-4 искушения, избавиться от зависти и осуждения, сплетен и клеветы. Не сравнивать свои некрасивые поступки с еще более худшими, развивать в себе свои таланты данные от природы. В своей жизни следует руководствоваться принципом: мной совершаемые действия какую несут пользу мне, другим, миру, соответствуют ли они замыслу развития цивилизации. Для этого нужно развивать осознанность. Человек не должен жить с мозгом и потребностями улитки, на то ему и дали разум и душу.

Размер поста: 749.37 Кб

Число слов:

Почему с таким остервенением убивают мирных жителей Донбасса

Почему так жестоко и с остервенением неонацисты убивают жителей Донбасса

В СМИ, на токшоу, в патриотических передачах, простые люди во всех странах задаются одним и тем же вопросом: какой смысл в убийстве мирных граждан на Донбассе. Зачем? Читала об одном эксперименте в концлагерях. Фашисты выводили группы по 100 человек. Изголодавшимся людям ставили столы с едой и говорили:- «ешьте сколько хотите».

Люди набрасывались на еду и это естественно. Но всегда было 4-5 человек, которые не прикасались к еде. Для фашистов это означало, что это люди волевые и умеют управлять своими животными инстинктами. Эти люди живут по высоким нравственным и духовным нормам. Для этих людей собственная жизнь менее значима, чем их идеалы, чувство собственного достоинства и служение своим высшим идеалам.

Выявив таких людей, фашисты понимали, что с этими людьми либо нужно договариваться о предательстве своих идеалов, либо расстреливать. Их расстреливали потому, что они не шли на сделки со своей совестью и честью. Офицеры, бойцы, партизаны, антифашисты выбирали смерть, но не предавали свои принципы, выбирали смерть вместо предательства, сохраняли чувство собственного достоинства, честь, служение Родине. Героические поступки наших соотечественников до сих пор служат для гражданского населения, для военных и для будущих поколений героями и ориентиром в жизни.

Эрих Фромм психоаналитик, гуманист в 1947 году издает книгу «Человек для себя», в которой выделяет 4 типа характера. Изучая и анализируя психику человека Эрих Фромм говорит о том, что людей можно разделить на два типа, с продуктивным типом характера и непродуктивным типом характера. Что в современной психологии выделяют тип Созидателей и Некрофилов — разрушителей.

Эти типы характеров у людей формировались естественным образом, в процессе эволюции. С 30 годов и после экспериментов в концлагерях на основании полученных опытным путем данных о моделях поведения людей, начали искусственно формировать рыночный тип характера человека. Сейчас его называют потребительский. Потребительский тип человека это животный строй психики.

Нацелен на удовлетворение своих инстинктивных потребностей: еда, вода, постель, крыша над головой, безопасность тела. Человек зациклен лично на себе: «он никому ничего не должен», он «пуп» земли, он все сделал сам, самонадеянность, гордыня. Прекрасный манипулятор, пользуется от души добротой других и называет их лохами. Для такого человека честь, совесть, человеческое достоинство, любовь, сострадание слова ничего не значат.

Зато как ловко он пользуется этими словами при своих манипуляциях в отношении других людей. Каким же образом удается массово форматировать человека в животное? Эрих Фромм пишет, что в эпоху Ренессанса, просветления и возрождения, в конце 16 века было отменено понятие Совесть, Человеческое достоинство, Справедливость. Было введено понятие релятивистская психология. Чтобы ты не делал все нормально. В человеке отменили природную суть. Для развалившегося СССР ввели понятие толерантность.

Толерантность означает все чуждое, инородное, извращенное нужно воспринимать, как нормальное. Нормальным нужно считать инцест, наркоманию, алкоголизм, педофилию, гендорные извращения, 64 гендора, родитель1, родитель 2. Если посмотреть на то, что должно для человека стать нормой, то мы видим тип недоразвитого индивида с извращенными запросами. Моральные уроды это нормальный тип человека при релятивистском подходе формирования психики человека.

Почему этот тип считается нормальным в западной культуре? Отсутствие воли, вседозволенность в половых связях, безграмотность, глупость, легкоуправляемость, отсутствие критического мышления, что не скажи все правда, трусость, безнравственность, бездуховность позволяют человека превратить в безропотный скот. Страх и извращения все радости жизни.

Общество скотов превращается в стадо, управляй, как хочешь. В этом стаде будут бороться за выживание и уничтожать друг друга и можно двигать стадо в пещерный строй. Стрельбы в школах, неонацисты, которые нужны для присмотра за порабощенными территориями, ненависть к нормальным людям, к знающим, умеющим думать, к созидателям, необоснованная жестокость, пытки, уничтожение мирных людей.

Кто такие Люди Донбасса? Это люди с прямо противоположным строем психики, с человеческим строем психики. Волевые, закаленные, любящие жизнь Созидатели, духовно развитые, имеющие свои жизненные принципы, характеры, проверенные трудностями, невзгодами, войной. Это глубоко верующие люди, которые точно знают, что им покровительствуют Высшие Силы. Что Бог их бережет, охраняет. Каждого из них за 8 лет, да и сейчас постоянно преследует опасность. Это люди безграничной доброты и сострадания.

Они героически борются с врагами и бесконечно добры и сострадательны к своим защитникам, детям, друзьям, просто к другим людям. Они знают, что такое лишения, смерть близких, страх обстрелов, но они обладают Волей. Воля позволяет им взять эмоции под контроль и снова восстанавливать свой город, село, садить цветы, подметать улицы, вставлять сотый раз стекла, водонапорные станции, электроподстанции, разрушения в домах , школах, детских садах.

Почувствуйте разницу в качестве людей: одни живут, чтобы есть, пить, и удовлетворять свои сексуальные потребности. Украсть, обмануть, ограбить, использовать других людей в своих грязных интересах считается цивилизованной нормой жизни, использовать других. И есть другие люди, с огромной силой воли, живущий под бомбежками и не лишились чувства сострадания, милосердия, садят цветы, добывают уголь, защищают свой край, свою Родину, учат детей, живут по нравственным законам, знают, что такое совесть, честь, человеческое достоинство.

Мне могут возразить, что те кто живет в роскоши и для себя, живут счастливо. Нет, это далеко не так. Они инструмент определенной структуры, клана, общности. Они свое добро получают авансом, их делают медийными знаменитостями, личными посыльными, агентами, рейдерами и полицаями, они не принадлежат себе, они инструмент, которым пользуются в своих интересах, те кому они принадлежат.

Для неонацистов и запада люди Донбасса это коллективный майор Карбышев, Алексей Маресьев, Виктор Талалихин, Александр Матросов, Зина Партнова, Молодая Гвардия, Леня Голиков, 84 — летний Матвей Кузьмин, Николай Гастелло, 28 Панфиловцев. Народ Донбасса воспитывался на подвигах наших Герое Великой Отечественной Войны, и сами стали Героями для будущих поколений. Четыре — пять миллионов жителей Донбасса это пять миллионов майоров Карбышевых, Маресьевых. Весь Донбасс стал Молодой Гвардией.

Запад с 70 годов потел, формировал на Украине скотоподобный облик людей и вдруг Донбасс сказал — НЕТ. Безусловно, Люди Донбасса заплатили очень дорогую цену за право называться Человеком, Личностью, Достойными Сынами и Дочерьми Великой Святой Руси.

Низкий поклон Вам дорогие Дончане, вы Великие Люди.

Неонацисты и запад понимают, какого качества люди на Донбассе. Не смогли их сломить, переориентировать в свою идеологию за 8 лет, а сейчас пытаются уничтожать физически. Дончане это возрожденный человеческий тип личности. Люди психологически устойчивы, ответственные, волевые, смелые, самоотверженные и храбрые, умеющие любить, сострадать и быть милосердными. Идеологи запада понимают, что это неподкупные люди, ни их, ни их детей нельзя будет купить, как купили чиновников СССР.

Им придется долго переформатировать психологию, жизненные принципы жителей Донбасса. Нужно раз и навсегда уничтожить фашистскую гидру. Чтобы больше ни кому, ни когда, ни под каким предлогом не пришла в голову идея переформатирования психики русских душой людей, людей русского мира. Нужно понимать, что Защитники Донбасса представляют собой прямую угрозу их цивилизации.

Для дончан понятия Честь, Свобода, Человеческое Достоинство, Справедливость, не пустой звук, а принцип жизни, менталитет, философия их жизни. Ребята РФ, которые сейчас воюют на Донбассе, видя зверства неонацистов, решили для себя вопрос о справедливости этой войны. Однозначно воюют с фашистами, захватчиками, оккупантами, несущими смерть русскому миру.

Продолжают дело отцов и дедов, Александра Невского, Михаила Илларионовича Кутузова, Александра Васильевича Суворова, Павла Степановича Нахимова и десятков сотен других героев России.

Ханахаки. миф. субкультура

Что такое ханахаки

Есть один довольно уникальный образ, который стал повсеместным в фанатских кругах, но в остальном остается неизвестным. Это болезнь Ханахаки, болезнь вымышленного и фантастического характера. Хотя её не существует, вы можете найти его в рассказах самых разных фандомов.

Подробная информация о том, как болезнь Ханахаки влияет на больных, может варьироваться в зависимости от истории, искусства, видео, стихотворения или косплея. Но основная концепция заключается в том, что это физическое проявление безответной любви, которая убивает, если ее не вылечить. Что делает болезнь Ханахаки такой увлекательной, так это то, что ее среда столь же прекрасна, сколь и смертельна. Персонаж, заболевший ханахаки, начинает откашливать лепестки цветов. Это первый признак того, что они влюблены в кого-то, кто, по их мнению, не отвечает на их чувства.

Симптомы ханахаки

В большинстве фан-работ, в которых используется болезнь Ханахаки, больной сначала скрывает симптомы, а по мере прогрессирования болезни, то же самое происходит и с ее цветочным недугом. Цветы растут в теле персонажа, обычно распускаются в легких или сердце и причиняют огромную боль. Независимо от того, изображено ли оно как затяжная или быстро развивающаяся болезнь, мы знаем, что ситуация становится серьезной, когда персонаж начинает откашливать целые цветы, а не только лепестки. К тому времени их жизнь находится в серьезной опасности.

Методы лечения Ханахаки

Обычно существует только два метода «лечения». К счастью, болезнь Ханахаки мгновенно излечивается, если оказывается, что объект привязанности больного действительно любит его. Это поддается инсценировке драматических любовных признаний или внезапного осознания от возлюбленных, когда они видят, насколько болен ханахаки.

Однако, если нет надежды на возмездие за любовь, появился подтроп, другой сценарий, согласно которому операция может помочь страдающим удалить цветы и выжить. Загвоздка в том, что тогда они не будут вспоминать человека, в которого они влюблены. В то время, как некоторые сюжеты идут этим тревожным путем, в других сюжетах склоняются к трагедии, заставляя персонажа отказываться от лечения, потому что он скорее умрет, чем забудет о человеке, которого он обожает. Это «умереть от любви», написанное на уровне личных страданий и самопожертвования.

Некоторые рассказы пропускают возмездие за любовь или операцию и сразу идут к самому неприятному результату: болезнь Ханахаки, наконец, убивает своего больного. Но если вам нужно выйти на улицу, какой поэтический способ сделать это, оставив груды цветочных лепестков или цветов во рту.

Это смешение телесного ужаса и красоты, недомогание, которое одновременно гротескно и все же коренится (извините) в объектах, которые считаются воплощением визуально привлекательных и преподносятся, как знаки признательности.
«Этот образ популярен, потому что в нем много мелодраматического тревожного потенциала, но при этом он красив. Смерть от болезни Ханахаки трагична, но прекрасна», — отмечает TV Tropes в своей статье о вымышленном явлении. «Жертва убита изнутри чем-то прекрасным, как цветы […] Они оставят после себя следы из кровавых цветов, которые одновременно ужасны и эстетичны».

Откуда возникла болезнь Ханахаки? Миф или реальность

Хотя его окончательное происхождение несколько неясно, Fanlore дает некоторую предысторию:
Термин hanahaki происходит от японского слова Hana (), что означает « цветок «, и hakimasu (), что означает «бросить»
Тропа болезни Ханахаки была популяризирована в японской манге седзё 「 」 (Hanahaki Otome) или «Девушка, которая плюет цветами » Наоко Мацуда ( ), выпущенной в 2009 году. сильная боль, когда в сердце и легких распускаются цветы, а затем их рвет.

Однако среди восточноазиатских (особенно японских и корейских) поклонников и создателей концепция срыгивания цветов из-за безответной любви возникла еще до релиза Hanahaki Otome . Его истинное происхождение в настоящее время неизвестно.
Болезнь Ханахаки меня заинтриговала, потому что это в значительной степени основанная на фэндоме идея, которая была широко принята и принята, но не имеет соответствующей основы в действительности.

Многие из его элементов помогают объяснить, почему он оказался популярным. Во-первых, конечно, он сразу же готовит почву для драматической истории с (обычно) счастливой романтичной бесконечностью. Это позволяет людям исследовать темы болезней и смертности, не вступая в контакт с настоящими болезнями, которые могут быть непростой территорией как для создателя, так и для потребителя.

И он использует естественный символ красоты, который почти универсален. Цветы имеют богатую символику во всем мире, что дополнительно дает более глубокое значение, основанное на типах, используемых в повествовании.
И хотя цветы часто являются праздничными и любящими символами, они также связаны со смертью и скорбью, и у нас есть некоторые ассоциации, основанные на ужасах, связанные змеиными усиками.

Существует множество легенд о плотоядных растениях и деревьях, которые пожирают ничего не подозревающих людей, и есть много настоящих цветов, которые беспокоят по внешнему виду или запаху и способны убивать животных и насекомых.
Смертельные яды часто происходят от растений, а чудовищные растения и пыльца скрываются в таких фильмах, как « Магазинчик ужасов», «Происшествие», «День триффидов», «Вторжение похитителей тел» и, ну, ну, « Атака помидоров-убийц».

Как бы мы ни восхищались растительной жизнью, мы также в некоторой степени привыкли опасаться ее потенциального ядовитого и вредного воздействия на наш организм, и идея о том, что флора агрессивно действует на нас, глубоко тревожит.
В фандоме болезнь Ханахаки выработала особый способ повествования. Для подростков это означает, что любовь — такая мощная сила, что легко представить ее как осязаемое существо, способное быть одновременно красивым и ужасным, когда оно растет.

Влияние на подростков Ханахаки

Косплея — это перевоплощение в героя книги, фильма. Подростки не понимая, что такое на самом деле любовь, принимают за любовь любую симпатию к противоположному полу. Безответная любовь порождает в них мнимое чувство брошенности, и мифическое, придуманное явление Ханахаки может сыграть роль катализатора серьезных заболеваний легких или сердца. Еще хуже может стать причиной суицида подростка. По принципу: нет смысла жизни без любимого человека.

Подростковые и молодежные субкультуры последние 10 лет появляются, как грибы после дождя. Благими, на первый взгляд, историями, увлечениями, мифическими идеями выстраивают детям дорогу к самоизоляции, депрессиям, суициду, делят мир на мир субкультуры и остальной, где их родители, родственники, реальная жизнь. Детей с подросткового возраста «вырывают» из реальной жизни, от реальных дел. Наша задача, задача взрослых, прилагать усилия, чтобы дети любили больше реальный мир, не боялись его, умели в нем комфортно жить.

Молодежные субкультуры ЭМО и ГОТЫ

Что собой представляет субкультура? Субкультура это объединение подростков, молодежи, чье поведение, система ценностей, мировоззрение, язык, одежда, сленг отличаются от общепринятых норм поведения, доминирующей культуры.

В отсутствие философии, объединяющей народ; идеологии, размытые ценности, взрослые люди испытывают социальный вакуум, социальное сиротство. Подростку к этому добавить непонимание со стороны родителей, учителей, одноклассников заставляет подростков искать группы, объединения, в которые их могут принять, и в которых они могут себя проявить.

Популярные подростково-молодёжные субкультуры /отрывок из книги Энциклопедия воспитания подростков/

Читать дальше

Американские патриоты промывают мозг нашим детям

Читаю новости и  вижу анонс на фильмы января месяца. Интересно стало, что культура несет в массы. Анонс перечитала раз 5 и никак понять не могла это что это, шизоидные проявления, шутка или серьезно. Читать дальше

Возможно ли любить детей одинаково. Люблю старшую дочь больше, чем младшую.

Ко мне обратилась женщина с просьбой помочь разобраться с ее отношением к дочерям. Ее мучило чувство вины и стыда. Она считала себя плохой матерью потому, что любит одну дочь больше, чем другую. Все попытки разобраться самой не приводили ее к пониманию ситуации.

Я ей предложила маленькое упражнение и задала 2 вопроса. Читать дальше

1 2